Promoción y distribución, la mala nota de la música andina
La investigación analizó cuáles son las herramientas de los productores independientes para llevar su música al público. También se miraron aspectos como el uso de las nuevas tecnologÃas. Clave.
Ricardo Patiño
LA PATRIA | Manizales

El Festival del Pasillo, que se realiza cada año en Aguadas, es uno de los espacios que los productores de música andina destaca
Hablar de la música andina es evocar el pasado, épocas donde más de un enamorado cautivó con canciones de grupos de la talla de los Hermanos Uribe y el Dueto Kennedy Morales...
Pero ¿cuál es la realidad de este género musical que perdura en el tiempo, a pesar de la incursión de otros estilos? La respuesta la evidenciaron dos docentes del programa Gestión Cultural y Comunicativa de la Universidad Nacional, sede Manizales, además de tres estudiantes de la misma institución, quienes desde el 2009 se dieron a la tarea de indagar en qué medida los productores independientes aportan a la identidad, la diversidad y el patrimonio cultural. 28 testimonios de artistas del Eje Cafetero, Antioquia y Valle del Cauca construyen la investigación que se ha dado el lujo de exponerse en congresos de desarrollo en Inglaterra y Venezuela.
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Mirada académica
Sandra Velásquez Puerta, docente de la Universidad Nacional y gestora del estudio, indicó que en los últimos años en el paÃs se han estudiado las industrias culturales desde lo económico, pero lo artÃstico se ha dejado atrás por lo que fue el principal elemento para comenzar a escudriñar.
Fue asà como los testimonios de los artistas llevaron al grupo de investigadores a concluir cómo los cantantes se preocupan por producir álbumes de buena calidad, pero también por identificar las dificultades que tienen para promocionar y distribuir sus cancionespor los altos costos de las disqueras o como coinciden algunos que consideran que esto sucede porque supuestamente este género no es comercial.
“Los artistas también ven contraproducente la falta de espacio y divulgación que tienen los medios de comunicación. Argumentan que se da por la piraterÃa o por la payola, impuesto que tienen que pagar por una pauta de transmisión, aunque aclaran que las emisoras culturales son las que más hacen eco de sus produccionesâ€, sostuvo Velásquez Puerta.
A pesar de este fenómeno, los artistas encuentran una fortaleza en los conciertos para dar a conocer sus propuestas. Resaltan que es el sitio ideal para ratificar su imagen y buscar admiradores que son exclusivos por la cantidad de géneros musicales que invaden el mercado.
“La producción independiente se asume como una oportunidad por los adelantos tecnológicos, el disco es la posibilidad de permanecer con el público mas allá del espectáculo en vivo. Además, los productores respetan rasgos de identidad y evolución de la música, y consideran al patrimonio dinámico y valoran los aportes que los músicos formados han hecho a la música andinaâ€, expresó la profesora universitaria.
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Mirada artÃstica
Si en algo hacen énfasis los productores de música andina es en la vigencia de este género en el paÃs por la continuidad de festivales como el Mono Nuñez, el Cuyabrito de Oro y el Pasillo, entre otros. Sin embargo, los reproches aparecen por la carencia de apoyo, pese a que es un estilo que refleja y construye la identidad de los pueblos.
“El concepto de que la música andina es solo para los viejos está mandado a recoger, porque se han involucrado jóvenes talentosos que le han dado otro giro a las canciones. Esta música siempre perdurará y no necesariamente tiene que ser reconocida en los festivales, mientras que otras como el reggaeton se mantienen porque tienen la complicidad de los mediosâ€, dijo el compositor quindiano AncÃzar Castrillón, uno de los que participó en la investigación.
Otros como Nilvio Uribe, integrante del dueto los Hermanos Uribe, uno de los grupos más destacados de la región cafetera, resaltó lo que han logrado con su música por 30 años consecutivos, pero aclaró que la clave ha estado en las combinaciones y variedad de las canciones para atraer a más público fuera del tradicional.
“Acceder a las disqueras no es fácil por los altos costos. Toca aprovechar al máximo los conciertos y los amigos que hay en las emisoras para sacar adelante las produccionesâ€, anotó Nilvio.
Jorge Uriel RodrÃguez, Director del grupo local Acentos Conjunto Instrumental, destacó de la investigación el estudio de las herramientas tecnológicas como mecanismo alternativo, de fácil acceso y económico.
“Años atrás el montaje de un estudio análogo constaba alrededor de $300 millones, ahora con el 'boom' de las nuevas tecnologÃas un estudio digital se adecúa con $10 millones, lo que sucede es que no todos los artistas de vieja guardia utilizan estas herramientas por no saber o porque consideran que la calidad no es la mejorâ€, concluyó RodrÃguez.
Ejercicios académicos como estos buscan seguir trascendiendo las fronteras para demostrar que la música andina continúa intacta y dejar huellas como lo hicieron en su momento el grupo Garzón y Collazos.
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Proceso investigativo

Las melodÃas de los Hermanos Uribe han acompañado por 30 años a los amantes de la música andina.
El estudio, denominado la industria del disco independiente de música tradicional en la región andina colombiana, tuvo un primer momento donde se analizaron textos académicos, investigaciones realizadas y artÃculos relacionados con la industria del disco y la música tradicional. En esta etapa se clarificaron definiciones con respecto a la producción independiente, se estableció cuáles eran los discursos y reglamentaciones relacionadas con esta industria cultural y también se indagó sobre las denominaciones de la música (tradicional, popular, fusión, nuevas músicas colombianas). Por último, se averiguó la relación entre el disco y la identidad, el patrimonio y la diversidad cultural.
Con los resultados se espera enriquecer el debate sobre la industria del disco, aportar a la definición de polÃticas culturales para el sector y promover el conocimiento entre los actores y crear una página web como parte de los productos a entregar para trascender la publicación académica.
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