Con la Biblia en la mano

El libro que compartimos cristianos y judíos es la obra literaria más difundida, que tuvo, además, el mérito de inaugurarse la imprenta de caracteres móviles que inventó Gutenberg en 1440, como preludio de la grandeza cultural del Renacimiento. Esa edición se llamó la Vulgata, en referencia a la posibilidad de llevarla al vulgo, es decir de masificar su conocimiento, hasta ese momento reservado a monjes y prelados, en textos manuscritos.
Dividida la Biblia en Antiguo y Nuevo Testamento, los judíos nos acompañaron hasta el primero, porque el segundo contiene los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles, reseña de la vida de Jesús, el Mesías de los cristianos, el redentor que los judíos todavía están esperando. Este Nuevo Testamento es como la obra periodística de los cuatro evangelistas, Lucas, Juan, Mateo y Marcos, quienes reseñaron paso a paso la vida del Nazareno, desde la anunciación de su nacimiento hasta su muerte en la cruz. Hizo falta para este cubrimiento un pintor o dibujante que dejara testimonios gráficos, para evitarles a los pintores de todos los tiempos la especulación con la fisonomía de los personajes evangélicos, que cada uno plasma a su manera. A Jesucristo, por ejemplo, por orden expresa de los orgullosos pontífices católicos, todos los artistas lo han pintado mono y zarco, como si no hubiera sido oriundo del oriente medio, sino anglosajón, germano o escandinavo.
Felipe IV, en sus desplazamientos, incluía en la comitiva a Diego Velásquez, pintor que lo fue de la corte española hasta su muerte. Algo así como el “fotógrafo” real. Para muestra, La Rendición de Breda y Las Meninas, entre muchas de sus obras. Jesucristo pudo haber hecho lo mismo. Pueda ser que para la otra venida que tiene anunciada no omita este detalle.
Pero a lo que quería referirme en esta columna es a la especulación de la que es víctima la Biblia, de cuyos pasajes unos charlatanes se aprenden algunos de memoria, los de más impacto, con los que descrestan calentanos y conquistan incautos, a quienes convocan en iglesias de garaje o en lujosas edificaciones que tienen un sospechoso tufillo de lavado de activos, para hacerles el “enjuague” cerebral y después ponerlos a cotizar diezmos, que a la larga convierten a los hábiles predicadores en millonarios. Éstos, cualquier día levantan vuelo y dejan a sus feligreses con la boca abierta, mirando para el cielo prometido.
Según El Tiempo (24-1-2010), en su sección Domingo a Domingo, en Barranquilla fundó una iglesia un ex travesti, prostituto en uso de buen retiro, quien dice que cura el homosexualismo. En las fotografías que publica el periódico se ve al predicador con la Biblia en la mano y a los fieles con las manos alzadas haciendo la ola, en actitud de posesos. Y se menciona el monto de los recaudos de ese día, que, para ser nuevo el movimiento, no están mal.
Y el “profeta”, que se llama Deiman Ariza, está tan entusiasmado con su apostolado que le dijo a la periodista, María Paulina Ortiz, que iba a estudiar “escatología”. Después la llamo a corregir. Es teología lo que le dicta su nueva vocación.